CURVAS NA SEARA DE VENTO – II (Exemplificando…)

 (UFF – Seminário – 2008)

A título de exemplificação, selecionamos passagens da obra de Manuel da Fonseca – Seara de Vento- nas quais o verbo curvar-se e outros vocábulos com significações aproximadas ao verbo curvar-se, destacam-se, dando respaldo a nossas colocações no texto do mesmo título, publicado em 18/05/2010, neste blog.

*CURVAR-(SE) – ABAIXAR, ABATER, AGACHAR, AJOELHAR, ARQUEAR, DOBRAR, EMPENADO, ENCOLHER, ENCURVAR, FLECTIR FLEXIONAR, HUMILHAR, INCLINAR, PENDER, PROSTAR, ROJAR, SUBMETER, VERGAR (*-SE)

·       Júlia  encolhida e receosa, como se acabasse de ouvir uma blasfémia. (medo/mãe)  11

·       A curva das costas de Júlia, muito magras, aumenta mais o seu ar de desalento. Triste e fraca, parece vergada ao peso da culpa ou de um remorso. 12        *

·       Amanda Carrusca encolhe-se , de face sumida no bioco do lenço. 14

·       O tom de ameaça confrange as mulheres. Curvam-se mais ainda,… 15    *

·       De mão no ar, cresce sobre Júlia que se dobra desamparada.  17

·       Meio zambro, esquelético, o queixo encostado ao peito, (Joaquim Valmurado) erra pelo terreiro… 19

·       Todo arqueado (Joaquim), estende os braços para as ruínas do forno.  20

·       Prostrado (Joaquim), queda-se a cogitar diante dos pedregulhos. 20

·       (Amanda) ao descer do banco, meio curvada, olha intencionalmente… 25   *

·       (Júlia) Ajoelha-se e ensopa a ponta do lenço. 28

·       (Bento) Entontecido, curva-se para o umbigo. 32                   *

·       (Bento) …a cabeça pende-lhe para o umbigo. 33

·       Todo curvado debaixo do alforge, João Carrusca… 35           *

·       … o corpo afrouxa, verga. (João)

·       A velha baixa as pálpebras, curva-se.  41                   *

·       (Amanda) Toda dobrada, apara as arremetidas do Bento… 42

·       (Amanda) Encolhe a cabeça entre os ombros aguçados.  45

·       (Júlia) Frouxa, de ombros descaídos, senta-se à lareira.  52

·       (Palma) Meio curvado, desanda pelo mato dentro.  54               *

·        O pastor detém-se todo curvado, numa ameaça.   55                  *

·       Palma… apanha o chapéu e atravessa a clareira, meio curvado   57       *

·       Júlia curva-se sobre a tigela fumegante          63              *

·       (Palma) De peito arqueado, ajeita as calças         64

·       ……dobra-lhe a aba do chapéu  77

·        Tombada para a nuca, a larga aba  negra do chapéu…. 78

·       Curvados sob as cargas, os homens emergem do chão negro…. 87        *

·       Júlia e Amanda Carrusca curvam-se.              122              *

·       (Palma) Atirado de joelhos contra o chão, dobra-se todo …          147

·       Uma dor fina dobra o corpo de Júlia…           166

·       (Palma) Enfadado, encolhe os ombros.            175

·       (Júlia) De joelhos, tombada                 177

·       Mas Diogo, sempre curvado…                187          *

·           Homens trazem o caixão….De cabeças vergadas.          190

·       Palma recua…..ao curvar-se…              196                 *

·       (Palma) Curvado, espia por cima dos arbustos.        203         *

·       De boca escancarada, joelhos dobrados, Elias sobral…       204

·       Transida, Lina abaixa  a cabeça. As pernas dobram- se –lhe…        205

·       O Palma curva-se…                       213                 *

·       O frio repassa-o, dói-lhe o corpo de andar tanto tempo curvado.     215     *

·       (Guarda)  Um deles, curvado…               226         *

·       (Palma) Curva-se e rompe a calça.             227              *

·       Mariana dobra a cabeça para o peito.          230             

·       (Palma) A violência da emoção verga-lhe as pernas. Cai de joelhos…233

·       (Palma) A rajada apanha-o pelo tronco de alto a baixo, curva-o.      244     *

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* FONSECA, Manuel da. Seara de Vento. Lisboa: Editorial Caminho, 1988.

CURVAS NA SEARA DE VENTO  (Autoria: Sônia Moura)

(UFF – Seminário – 2008)

Em Seara de Vento de Manuel da Fonseca, o verbo curvar-se e seus sinônimos se apresentam como metáforas- síntese do romance, dando a estas palavras mobilidades significativas capazes de mostrar os múltiplos aspectos de uma realidade que o texto irá ficcionar. Assim, as denúncias reveladoras do estado sócio- político em Portugal, entrega ao leitor a forma visível deste momento histórico que tenta tornar o homem invisível pois, como dizem George Lakoff e Mark Johnson em Methaphors we live by: “… na maioria dos casos, o que está em evidência, não é a verdade ou falsidade de uma metáfora, mas as percepções e inferências tiradas dela e as ações sancionadas por ela.”..

Na base do sistema conceitual da expressão curvar-se, encontramos diversas referências metafóricas: gesto de humildade – práticas orientais, humildade, adoração e submissão – religiões (judeus, cristãos, muçulmanos, espíritas), curvar-se ante a beleza/ admiração e outros. Metaforicamente, também encontramos, a expressão curvar-se diluída pela presença do verbo cair: “cair de quatro”; “cair de amor”.

Nesta obra de Manuel da Fonseca, a expressão em destaque desdobra-se em muitas possibilidades significativas, como metáfora recorrente, cuja base está voltada para a idéia de sujeitar-se a; ser obrigado a ou  estar sujeito a –, neste contexto, esta metáfora e suas diversificações referem-se à sujeição política a que estavam expostos os personagens da estória e da história.

Assim, pela presença e mobilidade da força metafórica, alguns aspectos: tristeza, infelicidade, submissão, ódio, impotência, indiferença, descaso, pactuações, sofrimentos e violências evidenciam-se na narrativa e explodem aos olhos do leitor, dando ao texto uma força subjetiva, pelas transposições de sentidos de representação da realidade discursiva, ratificando, deste modo,  o que afirma Paul Ricouer, “não há metáfora viva no dicionário e sim no discurso”.

O vocábulo curvar-se e seus sinônimos são empregados como metáforas in absentia  – nas quais o veículo está presente e o teor, ausente- deixando ao leitor o dever e o prazer de descobrir o teor e o que constitui a similaridade entre elas e o veículo, e, por meio de conceitos (in)distintos a sociedade e seus pilares – público ou privado, são apresentados ao leitor pela força da representação da linguagem e de suas relações contextuais.

Aristóteles considerava que as imagens poéticas, ao criarem transposição de sentido, como acontece com as metáforas, introduzem um elemento imprevisto e estranho, deste modo, eclipsado.

Nesta obra, o teor metafórico reprisa o momento vivenciado pelos personagens oprimidos e também eclipsados por uma sociedade na qual, várias formas de violência destroem e destronam o indivíduo e a família, limitando espaços físicos, psicológicos e sociais, fazendo com que as fronteiras do público e do privado se curvem ao momento histórico, provocando no leitor o  desejo de decifração das tensões textuais e sociais.

Na maior parte da narrativa, as expressões metafóricas do verbo curvar-se apontam personagens submersos no caos social, impossibilitados de comunicar-se, de lutar, de sentir alegria; colocando-os na condição de isolamento social e familiar. É por meio do teor metafórico que suas vozes explodirão, elas virão nas asas do vento e serão espalhadas pela seara e pelas sendas narrativas, pois o autor animiza o vento e a este é dado o poder de chorar, gritar e sussurrar pelos personagens.

O compromisso ideológico do neo- realismo parece curvar-se para captar (ou ser captado?) por estas metáforas que guardam em si uma acumulação imagística atenta a uma realidade subjetiva que se apresenta despojada de ornamentos e submetida à força metafórica da palavra curvar(-se) e de suas múltiplas associações e seus vários significados, para incorporar-se à própria realidade capturada pela ficção e permitir ao leitor um perfeito encontro com esta.

  Referências Bibliográficas

FONSECA, Manuel da. Seara de Vento. Lisboa: Editorial Caminho, 1988.

LAKOFF,George e JOHNSON, Mark. Metaphors We Live By. Chicago, The University of Chicago Press, 1980.

RICOUER, Paul. La Metáfora Viva. Buenos Aires, Ed. La Aurora, 1977.

PONTES, Eunice (org.).  A Metáfora. Campinas: Editora da UNICAMP, 1990.