{"id":891,"date":"2009-09-14T08:58:27","date_gmt":"2009-09-14T12:58:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/?p=891"},"modified":"2009-09-18T18:57:56","modified_gmt":"2009-09-18T22:57:56","slug":"real-ficcionalizado","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/?p=891","title":{"rendered":"REAL FICCIONALIZADO"},"content":{"rendered":"

\"real<\/a><\/p>\n

REAL FICCIONALIZADO (Autoria: S\u00d4NIA MOURA)<\/strong><\/p>\n

Na acep\u00e7\u00e3o cl\u00e1ssica da palavra, os sentidos e formas de representa\u00e7\u00e3o ou de reapresenta\u00e7\u00e3o do real exibem-se de modo bem variado: como escola liter\u00e1ria, como concep\u00e7\u00e3o global de vida e literatura; como representa\u00e7\u00e3o horizontal e vertical do mundo; como representa\u00e7\u00e3o social, abarcando o verdadeiro e o veross\u00edmil; como realidade esteticamente transfigurada- o real recriado; como transcend\u00eancia de outras realidades – o real hist\u00f3rico, o real verbal; o real mental – consciente ou inconsciente; o real confessional e o real virtual.<\/p>\n

Deste modo, ao desdobrar inquieta\u00e7\u00f5es e reflex\u00f5es constantes sobre a circular viagem do real, atrav\u00e9s da narrativa romanesca, em que se destacam elementos contextualizadores do romance hist\u00f3rico, o narrador distribui, ao longo do texto: fic\u00e7\u00e3o e factua\u00e7\u00e3o, sequestrando o real e tornando-o ref\u00e9m dentro da sua escolha narrativa.<\/p>\n

E \u00e9 deste uso que o narrador faz do real que autor, leitor e narrativa se alimentam e d\u00e3o voz ao texto, fazendo desabrochar o prazer e a frui\u00e7\u00e3o do texto, seguindo a defesa de Barthes, que diz: o prazer \u00e9 diz\u00edvel, a frui\u00e7\u00e3o n\u00e3o o \u00e9.\u201d.\u00a0<\/em><\/p>\n

Por sua natureza constitutiva, o romance denominado hist\u00f3rico \u00e9 uma narrativa ficcional, composta por um real representativo de uma verdade criativa, nascida do culturalmente vivenciado e outro real que retoma uma verdade hist\u00f3rica.<\/p>\n

Deste modo, a inclus\u00e3o do real ficcional, juntamente com o real informacional dissimulado, d\u00e1 sustenta\u00e7\u00e3o ao real hist\u00f3rico vivificado, para que seja feita a constru\u00e7\u00e3o dos eventos textuais e dos m\u00faltiplos sentidos da realidade. Aliada a esta inclus\u00e3o, a sele\u00e7\u00e3o dos acontecimentos e a interfer\u00eancia do narrador nos registros da hist\u00f3ria s\u00e3o uma tentativa de ajudar o leitor a ancorar o real pluralizado, o qual circular\u00e1 entre a fic\u00e7\u00e3o e a factua\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Compreendida como multiplicidade discursiva dimensionada, esta modalidade narrativa nos apresenta um real amplo e amb\u00edguo, em que as formas narrativas fazem uso dos v\u00e1rios sentidos e formas de representa\u00e7\u00e3o do real para com ele se conectarem e para verbalizarem o mundo, enquanto as constru\u00e7\u00f5es lingu\u00edsticas capturam o real, sem imobiliz\u00e1-lo, para que a acumula\u00e7\u00e3o de seu valor: duvidoso, incerto, prov\u00e1vel, mut\u00e1vel, transit\u00f3rio e m\u00f3vel – se confirme.<\/p>\n

No romance hist\u00f3rico, a ancoragem do real se d\u00e1, quando, no momento da leitura, a linguagem traz subjetividades que, para o leitor, tornam-se reais e estas ganham ares de objetividade.<\/p>\n

E, \u00e9 este fato que promove o di\u00e1logo-leitura entre personagens, narrador, os fatos hist\u00f3ricos e as artimanhas ficcionais, atando as pontas de tempos e espa\u00e7os, tanto no patamar da narrativa, quanto no ambiente social do leitor, confirmando o que nos ensinam Berger e Luckmann: \u201cMeus pr\u00f3prios significados subjetivos tornam-se objetiva e continuamente alcan\u00e7\u00e1veis por mim e \u201c ipso facto\u201d passam a ser \u201cmais reais\u201d para mim.\u201d<\/em> desta forma, como no decorrer de um di\u00e1logo, de uma conversa, tudo que \u00e9 descrito e (re)recriado torna-se real para quem fala, para quem ouve ou para quem l\u00ea.<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

( S\u00f4nia Moura<\/strong>\u2013 UNIVESDIDADE FEDERAL FLUMINENSE\u00a0 – 2007 – [fragmento])<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

REAL FICCIONALIZADO (Autoria: S\u00d4NIA MOURA) Na acep\u00e7\u00e3o cl\u00e1ssica da palavra, os sentidos e formas de representa\u00e7\u00e3o ou de reapresenta\u00e7\u00e3o do real exibem-se de modo bem variado: como escola liter\u00e1ria, como concep\u00e7\u00e3o global de vida e literatura; como representa\u00e7\u00e3o horizontal e vertical do mundo; como representa\u00e7\u00e3o social, abarcando o verdadeiro e o veross\u00edmil; como realidade esteticamente […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false},"categories":[6],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pmZuW-en","jetpack-related-posts":[{"id":1239,"url":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/?p=1239","url_meta":{"origin":891,"position":0},"title":"CURVAS NA SEARA DE VENTO","date":"18 maio 2010","format":false,"excerpt":"\u00a0 CURVAS NA SEARA DE VENTO\u00a0 (Autoria: S\u00f4nia Moura) (UFF \u2013 Semin\u00e1rio \u2013 2008) Em Seara de Vento de Manuel da Fonseca, o verbo curvar-se e seus sin\u00f4nimos se apresentam como met\u00e1foras- s\u00edntese do romance, dando a estas palavras mobilidades significativas capazes de mostrar os m\u00faltiplos aspectos de uma realidade\u2026","rel":"","context":"Em "Ensaios"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":1631,"url":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/?p=1631","url_meta":{"origin":891,"position":1},"title":"CONTANDO HIST\u00d3RIAS por meio de linguagens variadas","date":"18 agosto 2011","format":false,"excerpt":"\u00a0 CONTANDO HIST\u00d3RIAS por meio de linguagens variadas O homem sempre gostou de contar suas hist\u00f3rias e, \u00e9 atrav\u00e9s da oralidade, do desenho, da m\u00fasica, da dan\u00e7a ou da representa\u00e7\u00e3o teatral, entre outros modos de express\u00e3o, que a hist\u00f3ria da humanidade se perpetua. Assim, valendo-se das mais diversas formas de\u2026","rel":"","context":"Em "Ensaios"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":146,"url":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/?p=146","url_meta":{"origin":891,"position":2},"title":"Prospectores","date":"5 mar\u00e7o 2008","format":false,"excerpt":"Al\u00e9m do que j\u00e1 falei sobre o filme \"Sangue Negro\", no artigo intitulado \"Sangrando\" , h\u00e1 mais dois detalhes que merecem destaque e um estudo mais abrangente, s\u00e3o eles: Os nomes de alguns personagens* e a representa\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica do jogo social. I - NOMES Daniel - o ca\u00e7ador de petr\u00f3leo,\u2026","rel":"","context":"Post similar","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":450,"url":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/?p=450","url_meta":{"origin":891,"position":3},"title":"CHEGOU A HORA!","date":"5 novembro 2008","format":false,"excerpt":"CHEGOU A HORA! A bem da verdade, esta hora de uni\u00e3o e de unifica\u00e7\u00e3o sempre esteve por a\u00ed, s\u00e3o os preconceitos acirrados, a insanidade e a ignor\u00e2ncia humanas que n\u00e3o permitiam (ou n\u00e3o permitem) que a hora acontecesse, mas, como \u201cquem sabe faz a hora, n\u00e3o espera acontecer\u201d [Geraldo Vandr\u00e9],\u2026","rel":"","context":"Em "Mensagens"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":324,"url":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/?p=324","url_meta":{"origin":891,"position":4},"title":"DUAS FAM\u00cdLIAS EM \"A CAVERNA\" DE SARAMAGO","date":"20 agosto 2008","format":false,"excerpt":"\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 DUAS FAM\u00cdLIAS NA CAVERNA\u00a0 Um breve estudo sobre a fam\u00edlia de A Caverna, de Jos\u00e9 Saramago - [Autoria: S\u00d4NIA MOURA] Em A Caverna, Saramago nos traz o modelo da fam\u00edlia portuguesa do s\u00e9c.\u2026","rel":"","context":"Em "Ensaios"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":963,"url":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/?p=963","url_meta":{"origin":891,"position":5},"title":"A LINGUAGEM E O ENSINO","date":"25 outubro 2009","format":false,"excerpt":"A LINGUAGEM E O ENSINO (Autoria:S\u00d4NIA MOURA) \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tomando como as principais correntes dos estudos ling\u00fc\u00edsticos,\u00a0 a gram\u00e1tica tradicional, o estruturalismo e a ling\u00fc\u00edstica da enuncia\u00e7\u00e3o, podemos\u00a0 definir a linguagem como express\u00e3o de pensamento, instrumento de comunica\u00e7\u00e3o, modo de intera\u00e7\u00e3o e\/ou representa\u00e7\u00e3o art\u00edstica, sem perder de vista o sujeito\u2026","rel":"","context":"Em "Ensaios"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/891"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=891"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/891\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=891"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=891"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=891"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}