![\"Cotas\"](\"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/wp-content\/uploads\/2009\/05\/cota.jpg\")
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BRASIL \u2013 COTA POR COTA… (Autoria: S\u00f4nia Moura)<\/p>\n <\/strong>A hist\u00f3ria da educa\u00e7\u00e3o no Brasil confunde-se com a hist\u00f3ria s\u00f3cio- econ\u00f4mica do pa\u00eds no que diz respeito \u00e0 dif\u00edcil inclus\u00e3o de negros, \u00edndios e pobres nos bancos escolares.Arrastando-se por um longo per\u00edodo, o quadro da exclus\u00e3o escolar n\u00e3o apresentava nenhum sinal de mudan\u00e7a.<\/p>\n A a\u00e7\u00e3o nem sempre tem mais valor que a rea\u00e7\u00e3o e \u00e9 sobre a rea\u00e7\u00e3o dividida da sociedade, no que se refere ao sistema, que se insurge esta nova modalidade denominada justi\u00e7a social e \u00e9 sobre ela que se movem nossas d\u00favidas, uma vez que, politicamente, as institui\u00e7\u00f5es de ensino n\u00e3o t\u00eam como recuar ante a Lei e mesmo ante a sociedade, pois, se o fizerem, correm o risco de \u201csujar\u201d a sua imagem.<\/p>\n Se… Se… A tentarmos equacionar esta quest\u00e3o e\/ou buscar sa\u00eddas e respostas para as quest\u00f5es surgidas com o advento das Cotas, estamos todos na condicional: sociedade, universidade, Estado.<\/p>\n Se, por um lado, o sistema de cotas poder\u00e1 ser visto como resgate hist\u00f3rico- cultural que dar\u00e1 oportunidades \u00e0queles que sempre estiveram \u00e0 margem, por outro lado, assim como os negros eram tratados pelo poder da chibata, tamb\u00e9m as institui\u00e7\u00f5es de ensino ir\u00e3o trabalhar debaixo da chibata legal, e o Estado, dono da chibata, tamb\u00e9m levar\u00e1 suas chibatadas.<\/p>\n Assim sendo, o regime de cotas confere \u00e0 escola o papel de justiceira ou de feiticeira que vai, num passe de m\u00e1gica resolver problemas seculares, os quais a sociedade sempre ignorou? Como responder a esta pergunta?<\/p>\n Discute-se, ainda, se o Estado n\u00e3o est\u00e1 colocando panos quentes sobre suas mazelas: desigualdade social e escolaridade deficiente, deficit\u00e1ria, incapaz de formar indiv\u00edduos que possam concorrer a uma vaga na universidade sem recorrer a cotas. Possivelmente sim. Mas, a curto prazo, haver\u00e1 outra sa\u00edda?<\/p>\n O que j\u00e1 sabemos \u00e9 que, mesmo que as bases hist\u00f3ricas sejam outras, em outros pa\u00edses verificou-se que, embora pol\u00eamico, o sistema de cotas pode ser um bom come\u00e7o, assim sendo, enquanto o que se deseja: igualdade social n\u00e3o acontece, procuremos entender que este \u00e9 um tra\u00e7o novo em nossa sociedade educacional, e continuemos a luta para que o que se deseja, se realize: educa\u00e7\u00e3o de qualidade para todos.<\/p>\n Acreditamos tamb\u00e9m que, mudar as bases da divis\u00e3o de renda ou cumprir o que diz a lei, dando os mesmo direitos educacionais a todos, isto \u00e9 , educa\u00e7\u00e3o de qualidade e respeito \u00e0 cidadania este seria um bom caminho para o Estado trilhar.<\/p>\n No entanto, se por um lado a proposta das cotas propicia transforma\u00e7\u00f5es sociais de alta relev\u00e2ncia, pois \u00e9 um projeto que pretende fundamentar suas a\u00e7\u00f5es em inclus\u00f5es que consigam, se n\u00e3o dissipar, ao menos equilibrar for\u00e7as t\u00e3o d\u00edspares valores arraigados e novos valores, por outro lado, as cotas podem contribuir para a acomoda\u00e7\u00e3o do Estado e de suas pol\u00edticas educacionais, fazendo com que cada vez mais a educa\u00e7\u00e3o fique relegada a \u00faltimo plano nas prioridades dos governos.<\/p>\n \u00c0 sociedade cabe o dever de transformar o institu\u00eddo, mesmo que inicialmente este projeto nos cause estranhamento, acreditamos que devemos tentar aceit\u00e1-lo e acat\u00e1-lo, pelo menos por um tempo. \u00c9 o ideal? N\u00e3o, n\u00e3o \u00e9, por\u00e9m \u00e9 o real, \u00e9 o que se apresenta no momento. \u00c9 uma pequena fresta atrav\u00e9s da qual o direito \u00e0 educa\u00e7\u00e3o superior estender\u00e1 seus bra\u00e7os a todos, ou a quase todos, por\u00e9m, devemos continuar atentos e cobra do Estado que ele desempenhe o seu papel de d\u00e1 a todos o direito \u00e0 educa\u00e7\u00e3o de qualidade.<\/p>\n Uma vez que a id\u00e9ia de correspond\u00eancia, de correla\u00e7\u00e3o e semelhan\u00e7a entre o mal causado aos pobres, aos negros e \u00edndios e a seus descendentes, os quais hoje recebem um ensino muito prec\u00e1rio (quando recebem), acreditamos que ao menos de forma parcial, politicamente, a sociedade estar\u00e1 se redimindo de tantas injusti\u00e7as, que a hist\u00f3ria de ontem e de hoje registram, basta examinarmos o que rege a lei de tali\u00e3o: do latim Lex Talionis: lex: lei e talis: tal, parelho- consiste na rigorosa reciprocidade do crime e da pena \u2014 apropriadamente chamada retalia\u00e7\u00e3o, que \u00e9 frequentemente expressa pela m\u00e1xima \u201colho por olho, dente por dente\u201d.<\/em><\/p>\n