{"id":1679,"date":"2011-11-09T13:58:31","date_gmt":"2011-11-09T17:58:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/?p=1679"},"modified":"2011-11-09T13:58:31","modified_gmt":"2011-11-09T17:58:31","slug":"simbolos-imagens-privilegiadas-parte-ii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/?p=1679","title":{"rendered":"S\u00cdMBOLOS – IMAGENS PRIVILEGIADAS – parte II"},"content":{"rendered":"

\u00a0\"S\u00cdMBOLOS<\/a><\/p>\n

S\u00cdMBOLOS – IMAGENS PRIVILEGIADAS – parte II
\n[por S\u00d4NIA MOURA]<\/p>\n

Uma das fun\u00e7\u00f5es primordiais do s\u00edmbolo \u00e9 ajudar o homem a decifrar o indefinido, o incompreens\u00edvel, embora fortemente sentido, sem, no entanto, arrancar por completo o v\u00e9u, pois, se o termo oculto revelar-se por completo, o s\u00edmbolo perecer\u00e1.
\nPor ser a representa\u00e7\u00e3o de imagens pin\u00e7adas do mundo real, concreto, o s\u00edmbolo traz em si a sintetiza\u00e7\u00e3o das influ\u00eancias do consciente e do inconsciente e, longe de ser mera express\u00e3o lingu\u00edstica, por seu car\u00e1ter din\u00e2mico, sens\u00edvel e afetivo, este usa a palavra, n\u00e3o para falar das coisas, mas para represent\u00e1-las.
\nUnindo o vis\u00edvel e o invis\u00edvel, o compreens\u00edvel e o compreens\u00edvel, o s\u00edmbolo rompe com esquemas e conceitos pr\u00e9-estabelecidos, transporta-se para al\u00e9m da raz\u00e3o, todavia, sua polaridade n\u00e3o exclui analogias e aproxima\u00e7\u00f5es, como \u00e9 o caso das grandes imagens arquet\u00edpicas que unem povos e culturas diferentes em torno de um s\u00edmbolo.
\nAtuando em v\u00e1rias dimens\u00f5es, o s\u00edmbolo pode aparentemente separar, por suas diversas significa\u00e7\u00f5es e interpreta\u00e7\u00f5es, por\u00e9m une ideias e pensamentos, quando uma ou mais comunidades se reconhecem, se encontram e identificam emo\u00e7\u00f5es pela for\u00e7a das express\u00f5es e representa\u00e7\u00f5es simb\u00f3licas.
\nSegundo Paul Ricouer, com base dupla na sua constru\u00e7\u00e3o e por sua tend\u00eancia dual, o s\u00edmbolo encontra-se “em duas dimens\u00f5es, em dois universos:um de ordem lingu\u00edstica e outro de ordem n\u00e3o ling\u00fcista. (Ricouer, Paul. Teoria da Interpreta\u00e7\u00e3o, 1987 p. 65).
\nSem aprisiona-lo, a ordem lingu\u00edstica pode atribuir-lhe sentidos ou significa\u00e7\u00f5es, mas sua marca est\u00e1 na dimens\u00e3o n\u00e3o lingu\u00edstica, pela associa\u00e7\u00e3o: imagens, ato ou fato \u00e0 coisa simbolizada.
\nCaleidosc\u00f3pio de incont\u00e1veis significa\u00e7\u00f5es, os s\u00edmbolos registram os aspectos emotivos da linguagem, revelando os poderes m\u00e1gicos das palavra, as quais servem de refer\u00eancias para nomear as coisas simbolizadas. No entanto, \u00e9 o s\u00edmbolo que acaba por dominar o seu referencial.
\nAs palavras apenas conseguem sugerir sentido ou sentidos para o s\u00edmbolos, sem conseguir expressar-lhe todo o valor, pois este rompe com o estabelecido, reunindo os extremos numa s\u00f3 vis\u00e3o: mostrar e esconder, esclarecer e dissimular.
\nOs s\u00edmbolos n\u00e3o se deixam levar, eles se imp\u00f5em e t\u00eam suas pr\u00f3prias leis, assim, traduzindo o pensamento, quando governados pela realidade, tornam-se objetivos e racionais ao passarem pelo campo da sem\u00e2ntica e, ao passarem pelo campo n\u00e3o sem\u00e2ntico, enveredam pelo campo das emo\u00e7\u00f5es, dos prazeres, pelo que \u00e9 subjetivo.<\/p>\n

(Apresentado por S\u00f4nia Moura – UFF)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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