{"id":1525,"date":"2011-03-09T20:46:09","date_gmt":"2011-03-10T00:46:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/?p=1525"},"modified":"2011-03-09T20:47:42","modified_gmt":"2011-03-10T00:47:42","slug":"o-baile-das-mascaras-parte-iv","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/?p=1525","title":{"rendered":"O BAILE DAS M\u00c1SCARAS – parte IV"},"content":{"rendered":"

\u00a0\"o<\/a><\/p>\n

O Baile das M\u00e1scaras – parte IV – M\u00e1scaras Africanas<\/p>\n

A arte \u00e9tnica das m\u00e1scaras africanas tem por princ\u00edpio b\u00e1sico a est\u00e9tica, \u00e9, sobretudo forma de express\u00e3o, vem de dentro para fora do indiv\u00edduo, \u00e9 “inven\u00e7\u00e3o”, “cria\u00e7\u00e3o” e n\u00e3o mera imita\u00e7\u00e3o da natureza, uma vez que \u00e9 arte mediadora entre os mundos natural e sobrenatural.<\/p>\n

Regras preciosas, ritos e atos s\u00e3o observados\u00a0 na feitura das m\u00e1scaras, j\u00e1 que estas guardam a ess\u00eancia m\u00e1gica. Para confeccion\u00e1-las \u00e9 (era) preciso ter autoriza\u00e7\u00e3o do chefe religioso da\u00a0 aldeia, que por seu reconhecido poder pol\u00edtico (pode ser chamado “feiticeiro”) e, entre suas fun\u00e7\u00f5es, est\u00e1 a de “chefe das m\u00e1scaras”, ele\u00a0 preside todas as reuni\u00f5es de ordem ritual em que a m\u00e1scara aparece e dirige todo o cerimonial.<\/p>\n

Madeira, pedra, marfim, metal, t\u00e9cnicas de fus\u00e3o de materiais, cinzel e incis\u00e3o s\u00e3o materiais e t\u00e9cnicas usadas\u00a0 na cria\u00e7\u00e3o das m\u00e1scaras, mas o principal material \u00e9 a madeira, pois \u00e9 mais f\u00e1cil de ser encontrada. Por\u00e9m, nem todo o tipo de madeira pode ser usada na confec\u00e7\u00e3o da m\u00e1scara, seja por limita\u00e7\u00f5es rituais, seja por qualidades negativas atribu\u00eddas a certas plantas ou pela qualidade da pr\u00f3pria madeira.<\/p>\n

A madeira deve ser fresca, pois a madeira mais velha \u00e9 mais dif\u00edcil de ser trabalhada e tamb\u00e9m pode rachar ao secar, tornando-se in\u00fatil para o entalhe. Ao encontrar a madeira adequada \u00e0 cria\u00e7\u00e3o da m\u00e1scara, o escultor dever\u00e1 transport\u00e1-la para um lugar isolado e protegido dos olhares indiscretos ou curiosos, fazer alguns rituais e\u00a0 ficar em uma certa forma\u00a0 de\u00a0 “isolamento” at\u00e9 concluir sua obra. Os instrumentos que ele utiliza na fabrica\u00e7\u00e3o da m\u00e1scara s\u00e3o, por vezes, constru\u00eddos por ele mesmo, uma vez que\u00a0 s\u00e3o considerados objetos de car\u00e1ter sagrado, e em alguns casos a eles s\u00e3o ofertados sacrif\u00edcios.<\/p>\n

\u00c0 noite, o escultor (que pode desempenhar\u00a0 outra atividade – por exemplo – a de agricultor) volta \u00e0 aldeia, esconde, junto ao chefe das m\u00e1scaras, sua obra inacabada ou o seu\u00a0 modelo e, ao alvorecer, volta ao seu ref\u00fagio.<\/p>\n

Ap\u00f3s o entalhe, o escultor usar\u00e1 folhas rugosas, cip\u00f3s, tiras de pele de animais, areia, pedras ou fragmentos de osso, para lixar a pe\u00e7a; a cor ser\u00e1 dada pelo emprego de corantes vegetais obtidos com folhas maceradas, pela imers\u00e3o na lama ou pelo escurecimento a fogo. O lado decorativo aparece pelo acr\u00e9scimo de materiais heterog\u00eaneos como dentes, chifres, p\u00ealos, conchas, fibras vegetais, espelhos, mi\u00e7angas, sementes, peda\u00e7os de metal e faixas de tecidos. A decora\u00e7\u00e3o \u00e9 muito importante pois\u00a0 intensifica de modo dram\u00e1tico a expressividade\u00a0 e o profundo sentimento m\u00e1gico e sagrado ,\u00a0 intr\u00ednseco ao objeto.<\/p>\n

Ao finalizar a feitura da m\u00e1scara, o propriet\u00e1rio ou o chefe das m\u00e1scaras dever\u00e1\u00a0 conserva-la\u00a0 em lugar seguro e protegido (\u00e0s vezes, quem desempenha o papel de guardi\u00e3o \u00e9 o pr\u00f3prio artista), e a m\u00e1scara\u00a0 s\u00f3 sair\u00e1 deste local\u00a0 para os devidos usos.<\/p>\n

Quando o dono da m\u00e1scara morre, ela passa para um herdeiro (fica em fam\u00edlia)\u00a0 ou\u00a0 passa para um sucessor da mesma sociedade secreta e, quando uma m\u00e1scara perde o seu poder, deve ser substitu\u00edda, porque n\u00e3o pode mais ser utilizada. Cabe ao artista\u00a0 (escultor) submeter-se ao rito de purifica\u00e7\u00e3o, conseguir o material adequado, enfim, cumprir todo o ritual de feitura da nova m\u00e1scara.\u00a0 Uma breve cerim\u00f4nia dever\u00e1 marcar a passagem do esp\u00edrito da m\u00e1scara velha para a nova e sua primeira apari\u00e7\u00e3o em p\u00fablico dever\u00e1 ser festejada e os presentes lhe oferecer\u00e3o donativos\u00a0 e reconhecer\u00e3o seus valores, inclusive os est\u00e9ticos.<\/p>\n

Se \u00e9 um privil\u00e9gio ser o portador de uma m\u00e1scara, tamb\u00e9m designa a este obriga\u00e7\u00f5es e san\u00e7\u00f5es, pois seu prest\u00edgio conferir\u00e1 \u00e0 m\u00e1scara o mesmo prest\u00edgio, podendo aumentar ou diminuir – lhe o valor. A diminui\u00e7\u00e3o do valor poder\u00e1 levar \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o da m\u00e1scara, pois esta perde o seu valor ritual e o mesmo acontece \u00e0 m\u00e1scara danificada. No entanto, o tempo e a idade s\u00e3o\u00a0 elementos que lhe d\u00e3o maior for\u00e7a sagrada, pois esta foi\u00a0 herdada pelas diversas gera\u00e7\u00f5es, que lhe transmitiram o que tinham de melhor.<\/p>\n

O mesmo vale para o artista, quando n\u00e3o \u00e9 autodidata deve fazer seu aprendizado com um artista reconhecido, isto “aumenta” o valor de sua obra. Sua liberdade de inven\u00e7\u00e3o \u00e9 limitada, pois deve seguir os princ\u00edpios b\u00e1sicos impostos pelas tradi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Esta forma de\u00a0 cria\u00e7\u00e3o\u00a0\u00a0 coloca o artista\u00a0 em contato com for\u00e7as sobrenaturais, este contato confere riscos a esta posi\u00e7\u00e3o, mesmo assim o escultor se sente um eleito e tem\u00a0 muito orgulho do seu trabalho art\u00edstico. Ele desfruta de uma posi\u00e7\u00e3o privilegiada, mas provoca certo temor , por sua capacidade de criar formas que t\u00eam liga\u00e7\u00e3o com o sagrado e com qualidades sagradas, ou seja, cria instrumentos de poder.<\/p>\n

A arte africana sempre teve uma fun\u00e7\u00e3o eminentemente social, era entendida como um meio de ensinamento e motiva\u00e7\u00e3o de exist\u00eancia cotidiana e metaf\u00edsica do homem, explicando o sentido da vida e indicando a posi\u00e7\u00e3o correta dentro do grupo, assim, em manifesta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas : inicia\u00e7\u00f5es, atos da\u00a0 sociedade\u00a0 secreta,\u00a0 ritos f\u00fanebres e agr\u00edcolas, cerim\u00f4nias p\u00fablicas, as m\u00e1scaras eram a s\u00edntese da arte e da narra\u00e7\u00e3o dial\u00f3gica entre o homem e o mundo vis\u00edvel e invis\u00edvel.<\/p>\n

\u00c9 assim que se faz\u00a0 (ou …se fazia).<\/p>\n

(UFF -2005)<\/p>\n

\"o<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 O Baile das M\u00e1scaras – parte IV – M\u00e1scaras Africanas A arte \u00e9tnica das m\u00e1scaras africanas tem por princ\u00edpio b\u00e1sico a est\u00e9tica, \u00e9, sobretudo forma de express\u00e3o, vem de dentro para fora do indiv\u00edduo, \u00e9 “inven\u00e7\u00e3o”, “cria\u00e7\u00e3o” e n\u00e3o mera imita\u00e7\u00e3o da natureza, uma vez que \u00e9 arte mediadora entre os mundos natural e […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false},"categories":[6],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pmZuW-oB","jetpack-related-posts":[{"id":1197,"url":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/?p=1197","url_meta":{"origin":1525,"position":0},"title":"M\u00c1SCARAS NEGRAS - Fundamenta\u00e7\u00f5es e Significa\u00e7\u00f5es","date":"13 abril 2010","format":false,"excerpt":"\u00a0 M\u00c1SCARAS NEGRAS\u00a0 - Fundamenta\u00e7\u00f5es e Significa\u00e7\u00f5es (Autoria: S\u00d4NIA MOURA) \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 As artes africanas apreenderam plenamente o significado mais profundo das m\u00e1scaras ao fazerem destas um instrumento que desenha a trajet\u00f3ria do homem do nascimento \u00e0 morte. 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