{"id":1521,"date":"2011-02-21T20:13:54","date_gmt":"2011-02-22T00:13:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/?p=1521"},"modified":"2011-02-21T20:15:38","modified_gmt":"2011-02-22T00:15:38","slug":"mascaras-raizes-e-poderes-parte-iii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/?p=1521","title":{"rendered":"O Baile das M\u00e1scaras &#8211; Parte III"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/mascaras_africanas.jpg\" title=\"O Baile das mn\u00e1scaras\"><img src=\"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/mascaras_africanas.jpg\" alt=\"O Baile das mn\u00e1scaras\" \/><\/a><\/p>\n<p>M\u00e1scaras &#8211; ra\u00edzes e poderes\u00a0 (por S\u00f4nia Moura)<\/p>\n<p>Parte III<\/p>\n<p>Os povos  apreenderam plenamente o significado mais profundo das m\u00e1scaras ao fazerem  destas um instrumento que desenha a trajet\u00f3ria do homem do nascimento \u00e0 morte.  Nem sempre a m\u00e1scara traduz a emo\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo, por\u00e9m, ao buscar atrav\u00e9s  dela a const\u00e2ncia das emo\u00e7\u00f5es e sua universalidade,\u00a0 o particular passa a ser\u00a0  compreendido e superado, e, desaparece para dar lugar ao universal,  pois, por sua natureza, a m\u00e1scara apresenta liga\u00e7\u00f5es com necessidades  psicol\u00f3gicas b\u00e1sicas, comuns a todos n\u00f3s.<\/p>\n<p>O elemento  motivador m\u00e1gico- religioso das m\u00e1scaras est\u00e1 ligado \u00e0s necessidades da vida  cotidiana, mas\u00a0 nas artes e em outros  empregos , a m\u00e1scara\u00a0 serve,  especialmente, para permitir ao homem conviver com a multiplicidade da vida e  para que ele possa criar novas realidades, desta forma\u00a0 poder\u00e1 ser\u00a0  homem, esp\u00edrito, bom, mau, animal, divindade, portanto, a m\u00e1scara d\u00e1 voz  a metamorfoses simb\u00f3licas,\u00a0 este \u00e9 o  poder transfigurador da m\u00e1scara.<\/p>\n<p>Ligado \u00e0s for\u00e7as  misteriosas, o uso ou o culto das m\u00e1scaras para muitos povos propicia a  capacidade de modificar a realidade e a evolu\u00e7\u00e3o humana, penetrando no mundo  sagrado de seus antepassados (humanos ou animais) e conectando-se com eles,  transformando o mundo complexo e hostil em um mundo menos hostil.<\/p>\n<p>A m\u00e1scara permite a  participa\u00e7\u00e3o e a explora\u00e7\u00e3o, quando une a comunidade inteira como um \u00fanico  corpo em torno dela, quando da sua representa\u00e7\u00e3o o grupo &#8220;fala&#8221; a mesma l\u00edngua  simb\u00f3lica e complexa, que s\u00f3 pode ser interpretada por iniciados.<\/p>\n<p>Por exemplo,  para o africano, a m\u00e1scara \u00e9 toda a indument\u00e1ria, portanto pode ser um pingente  com o rosto de um antepassado ou para prote\u00e7\u00e3o, pode ser apenas um acess\u00f3rio  para ser mostrado em reuni\u00f5es de iniciados, pode ser vestida, colocada sobre o  rosto,\u00a0 como capacete ou como &#8220;amuleto&#8221;.<\/p>\n<p>Unindo m\u00e1scara,  dan\u00e7a e ritmo, o africano representa na m\u00e1scara a ess\u00eancia do universo, o ponto  m\u00e1gico de contato e de participa\u00e7\u00e3o do homem com a natureza, ao dar a mesma  al\u00e9m da forma,\u00a0 movimento e ritmo.<\/p>\n<p>Portanto, o uso de m\u00e1scaras liga-se a cada evento e  \u00e0s suas finalidades.<\/p>\n<p>Eis as principais fun\u00e7\u00f5es de uma m\u00e1scara:<\/p>\n<p>a) Ajudar em disfarces;<\/p>\n<p>b) servir como s\u00edmbolo de identifica\u00e7\u00e3o;<\/p>\n<p>c) ajudar a esconder identidades;<\/p>\n<p>d) como elemento transfigurador;<\/p>\n<p>e) pode representar: esp\u00edritos da natureza, deuses,  antepassados, seres sobrenaturais ou rosto de animais;<\/p>\n<p>f) parte de rituais;<\/p>\n<p>g) para integrar\/inteirar dan\u00e7a e\/ou movimento;<\/p>\n<p>h) fundamental em express\u00f5es religiosas;<\/p>\n<p>i) adere\u00e7o;<\/p>\n<p>j) previnir cont\u00e1gios de outras pessoas.<\/p>\n<p>k) s\u00edmbolo de car\u00e1ter &#8220;enganoso&#8221;.<\/p>\n<p>Assim acontecem os di\u00e1logos com realidades  transcendentes&#8230;<\/p>\n<p>(Apresenta\u00e7\u00e3o UFF &#8211; 2005)<\/p>\n<p><a title=\"O Baile das m\u00e1scaras\" href=\"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/mascarazorro.jpg\"><img alt=\"O Baile das m\u00e1scaras\" src=\"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/mascarazorro.jpg\" \/><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>M\u00e1scaras &#8211; ra\u00edzes e poderes\u00a0 (por S\u00f4nia Moura) Parte III Os povos apreenderam plenamente o significado mais profundo das m\u00e1scaras ao fazerem destas um instrumento que desenha a trajet\u00f3ria do homem do nascimento \u00e0 morte. 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