{"id":1329,"date":"2010-08-26T11:34:49","date_gmt":"2010-08-26T15:34:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/?p=1329"},"modified":"2010-08-26T11:38:55","modified_gmt":"2010-08-26T15:38:55","slug":"sacralizacao-e-dessacralizacao","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/?p=1329","title":{"rendered":"SACRALIZA\u00c7\u00c3O E DESSACRALIZA\u00c7\u00c3O"},"content":{"rendered":"

<\/span>\"SACRALIZA\u00c7\u00c3O<\/a>\u00a0 <\/span>SACRALIZA\u00c7\u00c3O E DESSACRALIZA\u00c7\u00c3O\u00a0 <\/span>(por S\u00d4NIA MOURA)<\/em><\/p>\n

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\u00a0\u00a0 <\/span>P arte 1<\/span>\u00a0 <\/span>– <\/em>\u00a0\u00a0<\/span>DA PALAVRA –<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>*A PALAVRA FALADA<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Nos dias de ontem, no per\u00edodo de 1500 a 1800,\u00a0 <\/span>d\u00e1 -se ao discurso um car\u00e1ter sagrado, seja este sagrado: religioso, pol\u00edtico, cient\u00edfico, comercial, em que as mudan\u00e7as s\u00f3cio \u2013 culturais v\u00e3o-se estabelecendo e algumas falas devem ser consagradas, veneradas. <\/em>\u00c9 a fala intoc\u00e1vel<\/em> que chega para destronar, ou confirmar o que \u00e9 regente. Esta fala melodiosa e envolvente; autorit\u00e1ria e ordenadora<\/em> <\/strong>sacraliza<\/span> <\/strong>novos rituais, novas manifesta\u00e7\u00f5es, por exemplo, o culto \u00e0 virgem e concomitantemente dessacraliza <\/span>antigos cultos, por exemplo, o culto a V\u00eanus.<\/p>\n

 <\/p>\n

Nos dias de hoje, a palavra falada serve a muitos senhores e a seus interesses, uma vez que pode representar uma imposi\u00e7\u00e3o velada, visando a\u00a0 <\/span>transforma\u00e7\u00f5es sociais ou culturais e, assim sendo, como a palavra falada apenas precisa ser ouvida para multiplicar conceitos, para enriquec\u00ea-la mais, tornando mais marcante o efeito do que se quer propagar, acrescenta – se a ela a imagem, que nem sempre corresponde ao que dizem as palavras, mas, ainda assim, consegue a muitos enganar, iludir e deles zombar.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>* A PALAVRA ESCRITA<\/p>\n

 <\/p>\n

O texto impresso como forma de registro hist\u00f3rico \u2013 cultural aparece quase que ao mesmo tempo em que o valor- qualidade da cultura popular come\u00e7a a ser substitu\u00eddo pelo valor de consumo , do que se consome.<\/p>\n

A partir da palavra escrita haver\u00e1 a perpetua\u00e7\u00e3o de conceitos, ideologias e do que se converter\u00e1 em senso comum e por interm\u00e9dio do que est\u00e1 grafado (o discurso dos poderosos ficar\u00e1 gravado).<\/p>\n

E, assim como a tens\u00e3o flutuante do rio \u2013 o conceitual \u2013 religioso, cientificista, econ\u00f4mico ou n\u00e3o – se prop\u00f5e, naquele momento hist\u00f3rico (1500- 1800) e em outros tamb\u00e9m, a explicar e a organizar o mundo e nossas vidas, por\u00e9m um fato, um som, um gesto, uma lembran\u00e7a faz romper a t\u00eanue pel\u00edcula, e, neste instante, descobre-se que o mundo n\u00e3o foi e n\u00e3o est\u00e1\u00a0 <\/span>explicado, e que o mundo n\u00e3o foi e n\u00e3o est\u00e1 organizado.<\/p>\n

\u00c9 desta forma que os modos culturais se perpetuam, modificados ou n\u00e3o. Retomados, reformados ou esquecidos num canto da mem\u00f3ria do inconsciente coletivo, a manifesta\u00e7\u00e3o cultural voltar\u00e1 a ser revisitado como objeto de estudo ou disfar\u00e7ado pela curiosidade frente ao ex\u00f3tico. De qualquer jeito que as formas culturais se apresentarem, ser\u00e1 sempre para mostrar a resist\u00eancia da cultura de um povo.<\/p>\n

O texto impresso ( livro),\u00a0 <\/span>a\u00a0 <\/span>alfabetiza\u00e7\u00e3o (ou a nega\u00e7\u00e3o desta) e o uso que se far\u00e1 ou que se poder\u00e1 fazer deles,\u00a0 <\/span>criar\u00e1 a grande dualidade nascida por medos e d\u00favidas dos detentores das diversas imagens do poder, opini\u00f5es e atitudes diversificadas florescer\u00e3o. H\u00e1 alguns que os consideram aliados e outros os consideram trai\u00e7oeiros, a alfabetiza\u00e7\u00e3o deve ser incentivada, proibida ou limitada, mas com certeza estar\u00e1, na maior parte do tempo, a servi\u00e7o do poder.<\/p>\n

A sacraliza\u00e7\u00e3o do texto impresso se d\u00e1 por seu poder de repeti\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica, por seu poder de registro e por seu poder de multiplica\u00e7\u00e3o e divulga\u00e7\u00e3o de id\u00e9ias, ideais e ideologias; \u00e9 o sagrado aprisionado e circulante.<\/p>\n

Um bom exemplo da\u00a0 <\/span>dessacraliza\u00e7\u00e3o est\u00e1 numa palavra-chave para o nosso estudo: POVO \u2013 que antes significava \u201ctodo mundo\u201d ; depois passou a ter uma \u00fanica designa\u00e7\u00e3o: POVO\u00a0 <\/span>= \u201cgente simples\u201d. Esta cis\u00e3o sem\u00e2ntica \u00e9 a representa\u00e7\u00e3o da cis\u00e3o pol\u00edtica, econ\u00f4mica, art\u00edstica e, principalmente, cultural, uma vez que o termo que representava o todo, agora, restringe, exclui, acontece ent\u00e3o a sacraliza\u00e7\u00e3o da separa\u00e7\u00e3o s\u00f3cio – cultural,\u00a0 <\/span>acontece a sec\u00e7\u00e3o dos indiv\u00edduos.<\/p>\n

\u00a0\"SACRALIZA\u00c7\u00c3O<\/a><\/p>\n

SACRA<\/span><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 SACRALIZA\u00c7\u00c3O E DESSACRALIZA\u00c7\u00c3O\u00a0 (por S\u00d4NIA MOURA)   \u00a0\u00a0 P arte 1\u00a0 – \u00a0\u00a0DA PALAVRA – \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *A PALAVRA FALADA \u00a0 Nos dias de ontem, no per\u00edodo de 1500 a 1800,\u00a0 d\u00e1 -se ao discurso um car\u00e1ter sagrado, seja este sagrado: religioso, pol\u00edtico, cient\u00edfico, comercial, em que as mudan\u00e7as s\u00f3cio \u2013 culturais v\u00e3o-se estabelecendo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false},"categories":[6],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pmZuW-lr","jetpack-related-posts":[{"id":1507,"url":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/?p=1507","url_meta":{"origin":1329,"position":0},"title":"O BAILE DAS M\u00c1SCARAS - parte II(Origens e Significa\u00e7\u00f5es)","date":"10 fevereiro 2011","format":false,"excerpt":"\u00a0 O Baile das M\u00e1scaras \u00a0(por: S\u00f4nia Moura)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Parte II \u2013 Origens e Significa\u00e7\u00f5es \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A origem etimol\u00f3gica da palavra m\u00e1scara apresenta controv\u00e9rsias: maschera(\u00e1rabe) >< masca(latim)= \u201cdem\u00f4nio\u201d; mashera>mashara\u00a0 (italiano) = buf\u00e3o; maschera> mashara> masca>m\u00e1scara = bruxo, feiticeira (origem celta, germ\u00e2nica), pode significar tamb\u00e9m: pessoa (persona- lat.), emo\u00e7\u00e3o; alma (seele \u2013\u2026","rel":"","context":"Com 1 coment\u00e1rio","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":103,"url":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/?p=103","url_meta":{"origin":1329,"position":1},"title":"DUPLOS CLIQUES","date":"9 janeiro 2008","format":false,"excerpt":"Trabalho apresentado por S\u00f4nia Moura - Congresso \"Sobre olhares\" - UFF\/ agosto\/2006 Para muitos, o olhar do vision\u00e1rio pode-se apresentar de forma obscura no que diz respeito \u00e0 representa\u00e7\u00e3o da realidade, pois este olhar circula por um universo misterioso e herm\u00e9tico, que o olhar de outros nem sempre consegue desvendar.\u2026","rel":"","context":"Em "Ensaios"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":874,"url":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/?p=874","url_meta":{"origin":1329,"position":2},"title":"OR\u00c1CULOS - parte I","date":"2 setembro 2009","format":false,"excerpt":"\u00a0 OR\u00c1CULOS \u2013 parte I (Autoria: S\u00d4NIA MOURA) O or\u00e1culo = resposta dos deuses. 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