{"id":1112,"date":"2010-01-14T15:38:37","date_gmt":"2010-01-14T19:38:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/?p=1112"},"modified":"2010-01-14T15:38:37","modified_gmt":"2010-01-14T19:38:37","slug":"big-brother-brasil-ou-%e2%80%a6-filosofando","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/?p=1112","title":{"rendered":"BIG BROTHER, BRASIL! Ou \u2026 filosofando"},"content":{"rendered":"

\"BIG<\/a><\/p>\n

\u00a0BIG BROTHER, BRASIL! Ou \u2026 filosofando \u00a0 (por S\u00d4NIA MOURA)<\/p>\n

Por n\u00e3o existir uma \u00fanica \u00e9tica, assim como n\u00e3o existe uma \u00fanica moral ou um \u00fanico senso comum, nos questionamos sobre a eticidade dos programas nos moldes do BIG ROTHER.<\/p>\n

O que est\u00e1 falando mais alto: a \u00e9tica ou nossa moral constru\u00edda? Por que nos chocamos, recusamos ou aceitamos este tipo de programa?<\/p>\n

Se a \u201cobra de arte\u201d tem uma fun\u00e7\u00e3o e, se consideramos o programa de TV como cria\u00e7\u00e3o (ou recria\u00e7\u00e3o, repeti\u00e7\u00e3o), \u201cobra\u201d, encontramos muitas fun\u00e7\u00f5es embutidas nesta \u201cobra\u201d: trabalhar com o inconsciente coletivo, com as car\u00eancias, com o retorno (para os patrocinadores), com a quest\u00e3o dos s\u00edmbolos, das imagens \u2013 o simulacro e o real \u2013 TUDO\u00a0 <\/span>\u00e9 uma QUEST\u00c3O DE VALORES.<\/p>\n

Mas que valores s\u00e3o estes? O que est\u00e1 o programa formando ou informando? Qual \u00e9 o lugar deste programa ou do\u00a0 <\/span>Big Brother neste mundo globalizado e invasor?<\/p>\n

Buscando respostas em fil\u00f3sofos e em suas filosofias sobre a vida e o modo de se viv\u00ea-la, encontramos em Epicuro a defesa de que \u201co prazer \u00e9 o bem m\u00e1ximo\u201d, para Nietzsche, \u201ccriar \u00e9 colocar elementos novos e, o papel da arte \u00e9 criar valor\u201d e ainda, para Spinoza, \u201ca \u00e9tica se contrap\u00f5e \u00e0 moral\u201d.<\/p>\n

Assim, conclu\u00edmos que a \u00e9tica tem de\/precisa ser flex\u00edvel, assim, mesmo que eu <\/u>entenda (e entendo) ser este um programa algo que foge ao que eu<\/u> entendo por \u00e9tica, preciso relacionar, compor, VER O OUTRO, preciso deixar que os outros \u201cescolham\u201d ser escravos de suas loucuras, de seus desejos (fama, dinheiro) se isto lhes d\u00e1 PRAZER.<\/p>\n

Posso, tamb\u00e9m, considerar este programa \u201cvulgar\u201d; mas, eu \u201cescolho\u201d minhas defini\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Enfim, vamos ler atentamente o que nos ensina Nietzsche :<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cH\u00e1 que nos livrarmos do mau gosto de querermos estar de acordo com\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>muitos. O bem j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 bem quando o vizinho o tem na boca. E como \u00e9 que podia existir um bem comum! Express\u00e3o contradiz-se a si pr\u00f3pria: o que pode ser comum n\u00e3o pode sen\u00e3o ter pouco valor. Acaba por ter de ser como \u00e9 e como tem sempre sido: as grandes coisas s\u00e3o para os grandes, os abismos para os profundos, os estremecimentos e delicadezas para os refinados, e em suma, todas as coisas raras para os raros.\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

(Nietzsche, “Al\u00e9m do Bem e do Mal – Prel\u00fadio a Uma\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Filosofia do Futuro”, 1992).<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

A bem da verdade, isto \u00e9 a \u00e9tica: saber viver e deixar que os outros vivam, \u00e9 s\u00f3 ESCOLHER, ent\u00e3o, olhe bem para os participantes do BBB, elas puderam escolher participar ou n\u00e3o\u00a0 <\/span>(puderam?) e eu posso escolher tamb\u00e9m \u2013 assistir ao programa ou n\u00e3o.<\/p>\n

 <\/p>\n

(S\u00f4nia Moura<\/strong> – UFF\/2004 \u2013Semin\u00e1rio)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Segundo ele, a moral \u00e9 criada por c\u00e2nones \u201cdo deve\u201d e \u201cdo n\u00e3o deve\u201d; \u00e9 contra\u2026","rel":"","context":"Em "Ensaios"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":483,"url":"http:\/\/www.soniamoura.com.br\/?p=483","url_meta":{"origin":1112,"position":2},"title":"A BELA E A FERA - LITERATURA E CINEMA","date":"19 novembro 2008","format":false,"excerpt":"A BELA E A FERA NO CINEMA [Por S\u00f4nia Moura] Originalmente, na Inglaterra, o cinema se chamava bioscope, porque representava, em termos visuais, os movimentos das formas de vida. 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